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  • 圣严法师答:燃顶、燃臂、燃指有必要吗?

    释迦牟尼佛的因地修行的方式而来,他在往昔修行菩萨道时,曾做种种的舍身供养及救生供养。比如他曾经为了向罗刹恶鬼求得一偈,而不惜投身相喂;又曾在雪地见到饿虎,因缺食物,几只幼虎也将饿死,所以投身饲虎。这是基于&...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12195611743.html
  • 为什么说放生是给物命一个机会,也给自己一个机会

      「老奶奶,是啊!放生也是给我们自己一个机会。一个救生赎命,偿还杀债的机会;一个广积福德,消除业障的机会,千万不要因为任何的讥议批评,让业重福薄的我们,一点机会都没有。」   「...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15274613877.html
  • 人生实相

    。但更恐怖的是依靠救生 的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互的开始啮 着藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开 的样子。而且每当摇动一次藤蔓时,便有水滴从上面...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19402617117.html
  • 合肥开福寺明年大年初一开放 创安徽寺院多项第一

    祈雨救生,超度渊济龙神,留下弘法利生,世代称颂为佳话。但可惜的是,当年的开福寺毁于战火,此次只是对毁于战火的开福寺进行重建。   另外他表示,开福寺建好以后,他们还将积极努力,对早年被毁的渊济龙王庙...

    【佚名】

    |开放|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08481919504.html
  • 农历二月二十六日恭逢净土宗六祖永明延寿大师圆寂纪念日

    视诸众生皆是佛,只愿救生忘国宪。赴市心乐言不变,蒙赦得遂出家愿。日课佛事百八件,法华一部佛十万。若非大权示世间,法幢谁能如是见。 ...

    佚名

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/11525422108.html
  • 话说居士高鹤年

    不顾病弱之躯,抱着舍己救人的决心,夜以继日地四处奔走,跋涉于水乡泽国,往返于兴沪之间,呼吁大江南北各界人士,中外慈善团体全力救灾。与赵一褒设救命团、与周梦白办收容所、与石金声创救生会,开办赈粥厂,调解...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592242152.html
  • 戒律的精神

    定义为宗教上约束、禁止某些行为的规条,或泛指禁止做的事,如此说法确实忽略了戒的真正精神。从消极面说,持戒,最低限度要做到“守口摄意身莫犯,莫扰一切诸有情”;从积极面说,行者不仅要做到不扰众生,更要救生...

    见仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446499.html
  • 观音菩萨的信仰

    ,也即成为唯一希——的救命山了。在观音菩萨度生的示相中,有渔篮观音与鳖头观音,前者是化度渔民的表现,后者是在海中救生的神情·今时南洋各地的华民社会中,观音信仰的普遍,这从各地现有的观音厨特多可见。还有...

    隆 根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442564759.html
  • “放生”在佛教中的含义

    应依大乘,不再食三种净肉。”并且建塔营葬 雁体。   可见,放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶, 是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不是大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22372866009.html
  • 《高王观世音经》能灭生死苦

    夜礼忏流泪,忽如睡梦,见一沙门教诵救生观世音经,经有诸佛名,令诵千遍得免苦难,敬觉如梦所缘了无参错,遂诵一百遍,有司执缚向市,且行且诵,临刑满千,刀下斫之折为三段,皮肉不伤,易刀又斫,凡经三换,刀折如初...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186654.html